南中国师范大学教授吴肖（Wu Xiaoyi）：人才和文化联系是“学者

最近在广东艺术博物馆举办的“ liangjiang学者的书法和绘画50年”的展览引起了人们的关注。其中，诸如“学者书法和绘画”和“学者书法”之类的讨论一直在不断听到。 “学者书法”和书法书法都与中国油漆中的文字油漆和露台油漆有关吗？如果没有，那么我们如何理解“学者书法”？中国南部师范大学国际文化学院副院长吴小伊告诉采访，人才和内涵文化是“学者书法”的关键。西·沃利安格（Xie Wuliang）和李·塞伦（Li Suthan）打破了汉字原始生态的标准。每周收藏：作为古代文学绘画的相应绘画，在口径领域中也有“文字书法”和“学者书法”的术语？ - 土地和鲜花和木头的浮动。有些还包括CO我代表传统书法包括Xie Wuliang和Li Suthan。在打破了汉字的原始生态之后，他们直接关注了自己的性质，并从审美的角度触及了传统书法的基本概念。这是文化遗产和改进的代表性案例。书法主要基于画家，主要是在追求绘画的过程中扩大了书法的含义，以绘画类似，以墨水的表现改变了先前的精美和微妙的墨水诗歌，将书法形状改变为原始的展览馆写作能力。另一种类型是扩大汉字的结构，线条和组成，包括现代主义中的连续性现象，例如王东林（Wang Dongling）的“混乱书法”以及肖·扬（Shao Yan）提倡的现代书法。 Collection Weekn：我们如何理解“学者书法”的概念？ Wu Xiaoyi：学者有一个更广泛的概念。从目前的意义上讲，学者是指获得新知识系统或受新文化影响的一代学者。他们的学术教育资源与古代文学不同。古代文字的最重要培养是从语言学开始，然后从文学开始，然后参加帝国检查。书法技巧将常规剧本用作进入正式职业以及社会和循环文化的摇滚一步。这个过程进行了严格的写作培训。中华民国的大多数学者都经历了帝国分析的终结，几乎所有学者都在剧院的私立学校教育和教育中，并且有很多书法练习。因此，他们的基本技能和对书法的理解比我们目前的学者还要大。当代学者通常会根据自己的学科理解书法，这显然远不及古代人的培训s写作。如今，使用了更多的硬笔，键盘甚至语音输入。正是通过写作的传统本质，与学者文化的才能和联系成为关键。在传统中国文化中，书法始终是一种常见的风格。每周收藏：“学者书法”也可以总结一些素质吗？他们的休闲和卡拉亚扬是可以在书法中展示的热情思维，这更多的是关于自我放纵的释放而不是写作技巧。但是在当代时期，很少有书法家能够掌握传统的刷子和墨水技能，但也超出了世俗的写作概念和展示其出色的才能。所谓的“技能接近人类”，没有技能的障碍和要求，人类的理解和获取在人方面有所不同。但是，如果未显示传统的中文刷子和墨水的影响，那么当地瓜与树木之间的关系是Missing。此外，当前的学者书法提议部分是部分。有时据说有些书法家没有足够的知识，他们的写作太有创造力了。目前，他们将强调学者的学术知识，或者相反，有些书法超出了传统书法的概念，并直接在人民心中作为艺术品教授。但是，从书法家，画家或文字的身份的含义来看，书法的考试的高度并没有从远古时代变为现在。口径标准的坐标很明显。书法家在所有王朝中都严格屏幕，因此它是经典的，并且具有酌处的书法范围，因此很难打破。但是应该强调的是，书法在中国传统文化中始终是一种普遍的风格，其遗产和发展反映了中国文化根源体系的延续。 Chen Chuanxi，一位著名的文化学者：Siggxu Beihong的Apia是20世纪著名的书法家。 Wu Changshuo的深入练习应该是一个非常好的大师。 Wu Changshuo的Metalraphy一定是在他的绘画上，他的画很大程度上是因为他的书法。在中国书法的历史中，吴长舒奥应该处于较高的位置。然而，吴舒舒一生都简单地复制了“石鼓铭文”，很少参加其他铭文和书法。他有时可能参与其中，但不深。因此，他的技能是深厚的，郁郁葱葱的，但他的风格还不够。这是由于非常小的融合和吸收。 Yu Yousen是一个很棒的书法家。他还以北部的石碑为基础，但是在双重培养铭文和书法之后，他奉献了自己的脚本诅咒。你的书法是才能和古老的风格，但是她的草书剧本太标准了，没有连贯的momentum。草书剧本应具有垂直，水平，快速，缓慢，缓慢，长，短而大，一旦他成为标准，它们都消失了。他同时写了一个单词，整篇文章都缺乏动力。当然，您的书法状态不能被拒绝。但是，就深层，雄伟，简单和沉重而言，他的书法似乎比Xu Beihong少。黄·宾洪（Huang Binhong）的书法是熟练的，传统的和古老的，但是他的个人素质不足，而且他不能阻止Xu Beihong在英勇和团结方面。齐·贝希（Qi Baishi）的卡尔（Caligraphy）经过训练，具有人物特征，但他的技能不是很强。尽管有个人素质，但它们并不是宏伟的，但不能阻止Xu Beihong。西·沃利安格（Xie Wuliang）的口径是预订，优雅，安静，也是最好的文字书法。在这方面，它比Xu Beihong还糟，但是他的精神，简单和威严不如Xu Beihon好G在精神，简单和威严方面。尽管Kang Youwei的书法更加充满活力，但就诚信和简单性而言，Xu Beihong无法使用它。后来，林·圣希（Lin Sanzhi）在书法中发展。刷子和墨水的使用不同，含义丰富，但他的书法没有结构。由于缺乏结构，很幸运的是，小写字符的写作缺乏结构的美丽。我曾经对林舒和霍金发表评论。尽管他充满了知识，但他瘫痪了，并不完美。因此，很少有人要求他写大牌，而他的书比Xu Beihong更深，更强大。以上七所学校应该是书法世界的权威，其他书法家不值得谈论。他们的（七个家庭）和Xu Beihong具有自己的特征，但他们的英勇和严格性较低。因此，可以将Xu Beihong的书法视为首先，至少是一流的。 Liu Sifen，Forme广东文学与艺术界联合会主席：梁吉安格的作品是“学者的书法和绘画”我与liangjiang的关系的一个例子。当时最有趣的我是许多科梅·文（Kome Textshe）写道，他敏锐而清晰，有着生活的风格。后来，他知道自己的工作技能和灵活性，而广东的文化和艺术中的才能总是很高兴。后来，他去了北京建造。在过去的十到20年中，他已成为中国艺术界有影响力的学者，计划者和艺术经理。从世界上的农民门徒开始，成为该国的文化领袖之一，这是当今另一个鼓舞人心的故事。近年来，除了文章外，我也有机会阅读Liang Jiang的许多书法和绘画，对她有更广泛的了解。当我得知他从小就从著名大师那里复制了书法时，E多年来一直在工作，并且有自己的想法，基于来自不同大师的学习。这本跑步和咒骂的书是无法控制的，生动的和充满活力的，具有独特的个性，更加热情。我认为这是艺术成功的重要迹象。他的绘画接受了油画的训练，并为坚实的粉底铺平了底漆。后来，当我转向中国绘画时，我的风景，鲜花和鸟类都很灵活并改变了，我的方法得到了自由表达。在中文和西方技术之间行走，刷子和作品都使用在一起，有时绘画的风格通常不同。在数十年的专业工作经验和文化培养中，他为他提供了从许多家庭学习的研究，毁灭了重复和大胆的改变。 Liang Jiang的作品成为了近年来关于“书法和Chiefta学者”对话的一个例子。他认为书法和绘画是必不可少的学习技能，以及理论和技能彼此合适。这非常重要。作为学者或评论家，专业质量要求应更高。如果没有实践经验，也没有了解语言技术，无法增加在该国服务的创造性经验和研究愿望，他的Manutit在许多方向上为社会做了宝贵的事情，并且在艺术界拥有多才多艺的才能。更罕见的是，他多年来一直在想家，并且为广东的文化和艺术做了许多重要的事情，而他人无法取代。 Liangjiang的50年学术和艺术展览具有特殊的含义，可以从许多方向向观众带来新的看法，从而带来其他展览的新印象，甚至带来新的灵感。 （Ayon sa paunang salita ng eksibisyon ng广东艺术博物馆ng“ 50年的书法和绘画ni liangjiang学者”）■paboritong lingguhang记者ng Shixiong Liu SifenXu qinsong liang jiang chen yongqiang fang chuxiong lin shuran zhang Shaocheng Lu Yanguuang Zhou Guocheng Li Pengcheng Xu Hongfei Liu Sidong LuDeping Ye Qijia ■ Coordinator: Li Shiyun ■ Editor: Liang Zhiqin Guan Yu Zeng Guizhen Qiu Zhi